Уважаемые участники круглого стола!
Мы собрались с Вами для того, чтобы обсудить проблемы взаимодействия государства, Церкви и общества в решении демографических проблем.
Считаю важным посвятить свое выступление главному вопросу, породившему нынешнюю демографическую ситуацию – абортам. Это тяжкий грех, преступление и о своей позиции по данной проблеме мы должны открыто свидетельствовать.
«Не убивай ребенка, причиняя выкидыш», – это повеление содержится в «Учении двенадцати апостолов», одном из древнейших памятников христианской письменности. Во втором и восьмом правилах святителя Василия Великого, включенных в «Книгу правил Православной Церкви» сказано: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства…Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы. У нас нет различения плода образовавшегося и еще необразованного».
«Тот, кто будет человеком, уже человек», – утверждал Тертуллиан.
Царь и Псалмопевец Давид описывает развитие плода в материнской утробе как творческий Божественный акт: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138. 13,16).
«Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя», – сказал Господь пророку Иеремии (Иерем. 1,4).
Развитие эмбриона в материнском организме таинственно и непостижимо. Даже современная наука не может дать на это исчерпывающего ответа. Церковь же знает, что эта тайна совершается благодаря действию души, данной Богом, в теле ребенка. Именно в утробе матери закладываются все основы человеческой личности.
С церковной точки зрения, человеческая жизнь не с рождения начинается и не смертью оканчивается. Этими двумя вехами ограничивается лишь один из этапов жизни. Этому этапу внутриутробная жизнь предшествует, а следует за ним загробная жизнь.
Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы», прежде всего потому, что самым жестоким образом отнимается жизнь у человеческого существа еще до того, как оно увидит эту жизнь, а, главное, – до того, как оно примет Таинство Крещения.
В трудах Ефрема Сирина говорится: «Кто умер во чреве матери и не вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам (во всеобщем Воскресении)... Не видавшие здесь друг друга увидятся там, и матерь узнает, что это – ея сын, и сын узнает, что это – его матерь…». Как страшно это будет для матери-убийцы!
Ведь все наши общественные проблемы порождены грехом. Главная причина абортов - не денежная нужда или социальная неустроенность, а нежелание преодолевать самих себя, служить ближним, отказ жить по заповедям Божиим. Наши предки жили в несравненно более худших условиях, нежели мы сейчас. Но им не приходило в голову убивать своих детей, ради мнимого благополучия.
В дореволюционной России за аборт так же, как и за убийство, ссылали на каторгу. Но уже в 1920 г. именно в России впервые в мире были узаконены аборты. В 1936 году аборты в стране были запрещены, но в 1955 г. вновь легализованы. Сейчас именно аборты являются главной причиной демографического кризиса в стране. По официальным данным Минздрава с 1991 по 2011 год в России было абортировано 41 миллион младенцев, а с 1970 по 1990 год в РСФСР 93,2 миллиона. Всего с 1920 по 2011 год в СССР и России во чреве матерей убито примерно 220 миллионов человек или без малого четверть миллиарда. Ни одна страна мира не испытала такого массового уничтожения внутриутробных жизней в пересчете на количество рожденных живыми. Если бы в РСФСР делалось хотя бы столько абортов, сколько в США (25-27 абортов, а в РСФСР 200-250 абортов на 100 живорожденных), то население России составляло бы сейчас не 142 млн., а примерно 322 миллиона человек. Пора нам всем осознать, какой тяжкий грех перед Богом привел нашу страну к опасности вырождения. Поэтому главная причина нашего сегодняшнего положения – безбожие.
Обратимся к статистическим данным по Ивановской области.
Согласно материалам Всероссийской переписи населения, проведенной по состоянию на 14 октября 2010 года, по сравнению с переписью населения 2002 г. численность населения нашего региона уменьшилась на 86,7 тыс. человек или на 7,5%.
При этом сокращение численности населения происходило более высокими темпами, чем в предыдущий межпереписной период.
Если в 1989-2002 годах в среднем население области ежегодно уменьшалось на 0,8% населения, то в 2002-2010 годах – на 0,94 процента.
Многие села и деревни практически исчезли с лица земли. Из 3018 сельских населенных пунктов, расположенных на территории области, основную долю (60%) составляют села и деревни с количеством жителей до 50 человек. Одновременно имеется 634 сельских населенных пункта, в которых фактически никто не проживает, их доля составляет 21% от общего количества, что в 1,7 раза больше, чем в перепись 2002г. Наиболее высока доля населенных пунктов без населения в Заволжском, Кинешемском, Пестяковском, Пучежском, Савинском и Юрьевецком районах (свыше 30%).
Сокращение численности населения происходило в основном из-за того, что статистика лукаво называет «естественной убылью населения», то есть превышения числа умерших над числом родившихся.
На 1 декабря 2011 года численность постоянного населения составила 1055368 человек. Родилось – 10027 человек, умерло 16495. Соответственно за этот период умерло на 6 468 человек больше, чем родилось.
При этом за тот же период на территории Ивановской области было официально зарегистрировано 7510 абортов. То есть, если бы абортов не было, то в 2011 году население области не уменьшилось бы, а возросло более чем на 1 тысячу человек.
Фактически, только за один год в Ивановской области матерями в своем чреве при содействии врачей было убито население достаточно крупного районного центра.
Поэтому аборты, то есть узаконенное убийство, являются главной причиной сокращения населения России, то есть ее вымирания.
Русская Православная Церковь крайне озабочена сложившимся положением. Мне хотелось бы напомнить, что еще в январе 2011 года, то есть более года назад, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил руководству Российской Федерации ряд предложений в связи с возможным рассмотрением Государственным советом РФ вопроса «О государственной политике поддержки семьи, материнства и детства в Российской Федерации».
Так, в области противодействия абортам было предложено:
1. Принять ведомственную инструкцию Минздравсоцразвития, ставящую перед врачом в качестве приоритетной задачу по сохранению беременности и запрещающую врачебные инициативы по ее прерыванию, предписывающую в обязательном порядке и в полном объеме знакомить женщин со всеми негативными последствиями и рисками при совершении абортов.
2. Ввести в практику медицинских учреждений по примеру развитых зарубежных стран обязательный двухнедельный период ожидания после оформления «информированного согласия» — документа, который женщина подписывает перед совершением аборта. В документе понятным языком должно быть описано, что происходит с плодом и самой женщиной при совершении аборта, а также должна содержаться исчерпывающая информация о вреде и всех рисках, связанных с абортом.
3. Создать при каждом роддоме центр кризисной беременности с участием психолога и представителей традиционных религий. Направлять женщин, пожелавших прервать беременность, на собеседование в указанный центр.
4. Создать сеть приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Государство могло бы предоставлять помещение и ресурсы для создания таких центров, а Церковь — помочь в подготовке их сотрудников, в особенности добровольцев милосердия.
5. Вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования.
6. Исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков, в том числе принципиальных противников абортов.
7. Ввести в образовательные программы средних учебных заведений материалы, разъясняющие процесс развития ребенка в утробе матери.
8. Оказать государственную поддержку кампании в СМИ по осуждению абортов, разъяснению их негативных последствий, пропаганде материнства, ответственного отцовства и многодетности.
Эти предложения легли в основу диалога Церкви с Государственной Думой и Минздравсоцразвития при обсуждении законопроекта «Об основах охраны здоровья граждан в РФ».
21 ноября 2011 года новый федеральный закон № 323-ФЗ был принят. В нем была учтена часть предложений Церкви: так, в закон было введено обязательное время ожидания перед совершением аборта и установлено право врача в уведомительном порядке отказаться от проведения аборта. Кроме того, с представителями Минздравсоцразвития достигнута договоренность о сокращении перечня социальных показаний для аборта, более активном привлечении представителей Церкви для бесед с женщинами в женских консультациях, а также о внесении во внутренние документы Министерства нормы, закрепляющей право женщин на прослушивание сердцебиения и визуализацию плода.
Но часть положений этого закона являются совершенно неприемлемыми для Церкви. Это особо отметил Святейший Патриарх Кирилл, выступая 23 декабря 2011 года на ежегодном епархиальном собрании московского духовенства. Он сказал: «Речь идет о положениях, которые связаны со вспомогательными репродуктивными технологиями. Также следует отметить, что Церковь не может благословить суррогатное материнство, которое тоже регулируется законом. Серьезные нравственные проблемы могут создать нормы закона, связанные с разрешением медицинской стерилизации и абортов для недееспособных».
Отрадно, что в новом законе снижено количество социальных показателей к аборту, а еще раньше предпринят ряд мер, ограничивающих рекламу абортов. К сожалению, не поддержаны предложения Церкви о полном запрете на рекламу убийства детей во чреве. Этот недостаток особенно заметен на фоне тех усилий, которые предпринимаются властью для ограничения рекламы алкоголя и табака. Без сомнения, церковные предложения по визуализации плода, то есть по возможности для матери увидеть своего ребенка перед тем, как принять решение об его убийстве, могли бы получить большую поддержку.
Хочется надеяться, что продолжающийся церковно-государственный диалог по вопросам ограничения абортов и дальше будут приносить свои реальные плоды. Думаю, что мы не должны скрывать нашу конечную цель – на законодательном уровне запретить аборты, прекратить детоубийство, исправив, тем самым, сложнейшую демографическую ситуацию, в которой мы сейчас находимся. Только изменив коренным образом общественное сознание мы сможем встать на путь духовного и демографического возрождения нашей страны.
Отрадно, что в Ивановской области есть действенный пример общественной инициативы, направленной, в первую очередь, на решение данных проблем. Это Ивановская областная организация «Общественный комитет Колыбель». Сегодня, в канун общенационального праздника Дня семьи, любви и верности мы празднуем ее десятилетие.
С самого начала возникновения этой общественной организации в состав ее правления входили православные священнослужители.
В настоящее время из 7 членов правления четверо священники. Ежегодно на протяжении 10 лет 11 января в день памяти убиенных Вифлеемских младенцев игумен Герман (Дворцов), иеромонах Макарий (Маркиш), протоиерей Александр Сорокин служат молебен под открытым небом у часовни в честь иконы Божьей Матери Казанской. Священники принимают самое активное участие в работе Центра, крестят младенцев. Исповедуют и причащают женщин и детей. Ведут беседы, работают в школах подготовки к материнству.
«Колыбель» в 2011 году не теряя статуса общественной организации обрела статус Епархиального центра защиты материнства.
В 2011 году проект центра «Колыбель» выиграл самый крупный грант (4 миллиона рублей) Синодального отдела по церковному служению и благотворительности, дважды получал гранты в рамках конкурса «Православная инициатива».
Всё это свидетельствует о том, что опыт «Колыбели» востребован на общецерковном уровне.
В марте – мае 2012 года в рамках центра был проведен обучающий семинар для организаторов епархиальных центров защиты материнства, в котором приняли участие 48 человек из 20 регионов России.
За 10 лет работы «Колыбели» создана целостная структура, в которую входят:
• служба юридической и психологической помощи,
• школа для беременных «В ожидании чуда» и школа « Радостное материнство»
• детский и материнский вещевой фонд,
• приют временного проживания,
• детский центр временного пребывания детей (ясли)
• клуб «Мама и малыш»
В настоящий момент филиалы «Колыбели» созданы в восьми населенных пунктах Ивановской области. Это: Родники, Тейково, Фурманов, Пучеж, Верхний Ландех, Писцово, Тимирязево, Сёготь.
Единовременно на учете центра находится 180 женщин, которым оказывается регулярная помощь. Главным результатом деятельности «Колыбели» стало рождение более 650 спасенных от аборта детей. Эти дети могли не появиться на свет. Очень важно, что женщины, сохранившие дитя обретают новый смысл своей жизни и радость материнства. 280 женщин и детей получили временную крышу над головой в приюте.
От лица духовенства и православно-верующих Ивановской митрополии мне хочется поздравить Общественынй комитет «Колыбель» с 10-летним юбилеем, пожелать его участникам помощи Божией в их благом деле – спасении нерожденных еще детей, духовно-нравственном просвещении жителей Иваново-Вознесенской земли. Мне особенно хотелось бы выразить признательность бессменному председателю правления «Общественного комитета Колыбель» Елене Викторовне Язевой.
Пусть Господь и впредь благословляет ваши труды и добрые начинания.
Благодарю за внимание.
Пресс-служба Управляющего Иваново-Вознесенской епархии
